Sr. D. Emilio Hübner.

Mi siempre querido amigo:

Supongo en poder de V. una mía con epígrafes bastante curiosos y deseo que me diga su opinión.

El Sr. Goicoechea me entrega las copias adjuntas en este momento que sale para los baños de Saturrarán, provincia de Vizcaya, término de Ondárroa. Me advierte aún no tener evacuados todos los encargos, y que diga a V. que las cruces de oro de Oviedo han sido cromolitografiadas con exactitud admirable en la magnífica obra de los Monumentos Arquitectónicos de España publicada por el Gobierno de Doña Ysabel Segunda.

Y en fin, me devuelve las cartas de V. fechas 3 y 29 de marzo y 10 de junio, previniéndome que está cerrada la Biblioteca Nacional, y hasta mediados del mes próximo no podrá evacuar los encargos que a ella se refieren.

Cuando recibió la carta última, de esas tres, se hallaba ocupadísimo con trabajos de la Academia, y no presumió que se pudiera así cerrar el establecimiento Nacional.

Aquí llegaba con mi carta, cuando quedó interrumpida por una semana. Hoy somos 24.

Cueto me quiere sorprender con el epígrafe  que ha descubierto, perfectamente conservado menos en el nombre geográfico, pues por él se ha roto la piedra saltando algunos bordecillos. Me envía sólo el calco de la palabra

[Transcripción del topónimo VLISITANVS de CIL II , 5499]

por dudar si es VLISI, o VIISI, o VEISI. A mí me parece lo primero. ¿Tendremos en ella la que en Plinio leemos Vesci? La medalla mal conservada de Delgado, no echa fuera la duda. Dónde en los Códices escribieron [palabra transcrita] (Vcubi), ¿no leyeron [palabra transcrita] (Atubi?)

Sería de ver que haya también error en aquel nombre pliniano. Yo sin embargo, me inclino a que son tres pueblos distintos Vesci, Vlisi y Vlyssea (Οδίσσεια), que, por buenas conjeturas a mi ver, reduzco a los modernos Doña-Mencía, el Saucedo y Ujíjar.

Remito a V. adjunto lo siguiente:

1º.- Pliego y medio de los trabajos del Sr. Goicoechea, todos a facsímile.

2º.- Un ejemplar para V. y otro para esa Academia, de un discursillo mío sobre el Sarcófago de los Diez y Ocho Mártires de Zaragoza , en que se representó la Asunción de la Virgen.

Mi estudio sobre los Sarcófagos de Layos, publicado en la obra de los Monumentos Arquitectónicos de España  del que hace años, remití a V. un ejemplar, puso deseo en el P. Garrucci de tener conmigo una conferencia sobre el particular, silla a silla. Vino a Madrid, disputamos mucho, fue a Roma, habló con Rossi, Rossi me escribió  brindándome con su honrosa correspondencia, le contesté con una larga carta exponiéndole cuantos fundamentos y noticias tenía yo para clasificar y descifrar el monumento zaragozano. Me ha vuelto a escribir remitiéndome varios pliegos firmados por él (manuscritos) de observaciones a mis argumentos, concluyendo con que deja a mi juicio y amor a la verdad el fallar en definitiva nuestro litigio. Yo he creído lo mejor hacer de toda mi correspondencia y de los reparos de los Srs. Rossi y Garrucci, un opusculillo donde tratar con orden la materia, reuniendo metódicamente todos los datos y respondiendo a todas las objeciones.

Mañana mismo enviaré a Rossi otro ejemplar y una carta explicándole mi conducta. Sigo con la remesa:

3º.- Un informe filológico que ha dispuesto publicar la Academia Española, harto pobremente. Presentada por muestra una copia fotolitográfica de la Canción  de Rodrigo Caro, se renunció a esta (sic) adorno. Me ha parecido que esa muestra debía acompañar al ejemplar de la Academia de Berlín, y así lo he hecho.

Sabe V. cuanto es suyo amigo apasionado q. s. m. b.

Aureliano Fz-Guerra.

¡Cuánto deseo leer su contestación a mi carta de la téssera palantina!